martes, 18 de mayo de 2010
Jujutsu brasileño
El Jiu-Jitsu brasileño es un deporte, una técnica de combate y una forma de defensa personal, que se centra en técnicas que originaron del Ju jutsu. Conocido en sus inicios como Gracie Jiu-Jitsu, se especializa en la lucha en el suelo, donde el objetivo es ganar una posición dominante en el piso y a partir de ella utilizar luxaciones de las articulaciones (tobillos, rodillas, muñecas, codos, hombros, cervicales) o estrangulaciones (principalmente las sanguíneas) para forzar al oponente a rendirse, dejarlo fuera de combate o inconsciente dependiendo en la técnica de sometimiento usada.
Según su fundador, Hélio Gracie, "Diós creó a hombres fuertes y débiles, el Jiu-Jitsu los iguala".
No debe confundirse al Jiu-jitsu brasileño con el vale tudo (también de origen brasileño).
Un poco de su Historia:
Mitsuyo Maeda, judoka, luchador profesional y miembro del Kōdōkan, emigró a Brasil en la década de 1910. Dada la ayuda que recibió por parte de Gastão Gracie, un político brasileño, decidió retribuir tal generosidad dando clases de judo, goshin jutsu y jiu jitsu japones a Carlos, el hijo de Gastão, Carlos, quien luego enseñó a sus hermanos, entre quienes se encontraba Hélio Gracie.
Hélio, debido a su contextura débil, debió modificar el ángulo de aplicación de los movimientos para que éstos se basaran en la técnica de la ejecución y no en la potencia física del ejecutor. De esta manera nació el jiu jitsu Gracie o Jiu Jitsu brasilero.
Los Gracie jugaron un papel crucial para lo que es el MMA actual en cuanto a su expansión se refirió aunque cabe decir que el UFC 1 y 2 fue un producto de los Gracie para promover el Gracie Jiu Jitsu, del que se dice que no dejaron entrar a muchos luchadores con nivel de suelo como el equipo que tenía Bill Newman , si es cierto que el el UFC 3 se vio claramente que ya Royce tendría los días en ese torneo contados, su rival Kimbo dominó la pelea y fue en ese momento cuando se dieron cuenta que en similitud de estilo y técnica el peso sería algo crucial, ganando Royce la pelea "por los pelos" , nunca mejor dicho . A los 17 años, Hélio Gracie subió al ring por primera vez en Rio de janeiro contra un boxeador profesional llamado Antonio Portugal. Hélio ganó utilizando la llave de brazo en tan sólo treinta segundos. Esta pelea fue la primera de muchas victorias que Gracie tuvo contra oponentes de todo el mundo. Bajo la custodia de su hermano Carlos, Hélio llegó a ser un héroe nacional en Brasil.
Hélio también se enfrentó con un gran maestro de Judo, Masahiko Kimura, quien no pudo vencer a Gracie del todo, pero mostró gran desempeño, atrapandolo en una de sus llaves de brazo favoritas llamada kimura lock, en su honor . Su hermano, quien lo representaba en la esquina, tiró la toalla al ver que Helio estaba atrapado con una buena llave, que podría quebrar su brazo
Hélio también retó a grandes boxeadores como primo camera y Ezzard Charles, y el campeón mundial Joe Louis a luchar para comprobar estilos.
El Jiu-Jitsu Brasileño consiguió mayor atención durante la década de los noventa, época en la que Royce gracie, exponente del estilo e hijo Helio, ganó varios eventos del UFC.
La familia Gracie, tuvo, indudablemente, un papel estelar en la creación de torneos abiertos de vale todo y en su popularización a través de la televisión.
Se ha de decir que el conde Koma no enseño solamente Jiu-Jitsu y judo a los Gracie de forma exclusiva, también impartió sus enseñanzas a más gente en Brasil, como por ejemplo Fadda y demás escuelas que no prosperaron tanto como la escuela que llevó el apellido Gracie.
Jujutsu
Que es:
El jūjutsu (, jūju"el arte de suavidad" y castellanizado jiujitsu) es un arte marcial japones que abarca una variedad amplia de sistemas de combate basado en la defensa "sin armas" de uno o más agresores tanto armados como desarmados.Las técnicas básicas incluyen principalmente luxaciones articulares, y además golpes, esquivas, empujones, proyecciones, derribos, y estrangulamientos. Estas técnicas se originan en métodos de batalla de los bushi (guerreros japoneses clásicos), para hacer frente a otros guerreros con armadura, (de ahí su énfasis en atacar con luxaciones, lanzamientos y estrangulaciones) y se desarrollaron a lo largo de cerca de dos milenios.
El jujutsu clásico además de la defensa sin armas, admite emplear otros objetos como armas defensivas u ofensivas, como pueden ser el abanico, el parasol, las cuerdas, las monedas y las armas pequeñas de corte y contundentes, como jutte o tridente , tantōo cuchillo, kakushi buki (armas ocultas) e incluso Kusarigama hoz con cadena,ryofundo kusari o bankokuchoki que resultan más elaboradas.
El jujutsu era parte de sistemas más amplios llamados bujutsu que incluía a su vez las principales armas largas del guerrero samurai de entonces: katana o sable , tachi o sable de caballería , yari o lanza , naginata o alabarda, jō o bastón medio y bo o bastón largo, entre muchísimas otras. Estos métodos de combate cuerpo a cuerpo eran parte importante de los distintos sistemas desarrollados para emplear en el campo de batalla y se pueden clasificar como katchu bujutsu o yoroi kumiuchi (combatir con o sin armas, vestido en armadura) de la era Sengoku (1467-1603) o suhada bujutsu de la era Edo ( 1603-1867) (combatir vistiendo a la usanza de la época, con kimonoy hakama).
Estos sistemas de combates a mano limpia empezaron a conocerse como Nihon koryu jujutsu (jujutsu japonés antiguo), entre otros términos, durante el período Muromachi (1333-1573), de acuerdo con los densho de varias escuelas o ryuha y a registros históricos.
Historia y Desarrollo:
Uno de los impulsos más importantes de todo ser vivo es el de defenderse del ataque de depredadores o de individuos de la misma especie que compiten por territorio, comida o reproducción. A diferencia de los animales que disponen de mecanismos de defensa incorporados en su propia estructura el ser humano adapta aquello que dispone para defenderse y desarrolla métodos de defensa. Cuando algún método resulta eficaz las otras personas lo copian o pretenden aprenderlo de quién lo desarrolló, con lo cual se formaliza no solo la técnica sino también los métodos de transmisión y se crea la génesis de los artes marciales del Japón.
Es difícil rastrear los orígenes de las artes marciales más antiguos porque generalmente son previas al desarrollo de la escritura y representan un sincretismo de orígenes, que combinan lo filosófico y lo marcial.
Hay una historia famosa sobre el guerrero Sekuni, de izumo, quien derrotó y dio muerte a Tajima no Kehaya en la prefectura de shimane en presencia del Emperador Suinin. De acuerdo con descripciones, las técnicas utilizadas en este enfrentamiento incluyeron golpes a puntos vitales, proyecciones, sometimientos o sumisiones y armamento.
El jujutsu probablemente se nutre de técnicas de lanzamiento, estrangulación, y luxación provenientes del Sumai, el antecesor del Sumo , golpes a puntos vitales que podrían provenir del conocimiento marcial de refugiados chinos que durante los disturbios en China en el siglo XIII huían de la dinastía manchú y quienes traían consigo conocimientos de formas de combate sin armas del kung fu / wu shu o Chuan-fa y técnicas desarrolladas a lo largo del período feudal japonés por diferentes clanes a partir del combate en armadura o Kumiuchi.
Aunque al principio a cada uno de estas artes desarrolladas por individuos o clanes se le dió un nombre particular luego fueron agrupados bajo una denominación común denominándolos genéricamente como Yawara o Jujutsu y a cada uno se le denominó “estilo” o “escuela” del arte genérico ryu-ha en japones.
Aunque la influencia tanto de las artes marciales de china es clara, Para Jigorō Kanō el fundador del arte marcial moderno del judo, afirma en una declaración realizada en 1888 que el tipo de lucha basado en presas y derribos, como el Ju-jutsu -el cual fue referente para la creación de su moderno Judo- es de origen específicamente Japonés y no Chino.
Es también claro que los sistemas de jujutsu japonés dan mayor énfasis al trabajo en el suelo newaza y presentan técnicas idori de control desde la posición de seiza (forma tradicional de sentarse con erguido sobre las piernas dobladas bajo las caderas) así como técnicas shikko (desplazamiento de rodillas requerido en las visitas al Shogún o al Emperador) que le son características pero además muchas técnicas de lanzamiento solo tienen paralelo en artes marciales Chinos o Coreanos cuando se puede determinar la influencia japonesa en ellos como es el caso del Hapkido coreano.Caracteristicas comunes:
Si bien existen diferencias en la apariencia y en las técnicas de varios sistemas de jūjutsu tradicionales, existen varias similitudes:
- Historias vinculadas y con origen en común en Japón donde con mucha frecuencia están relacionadas con alguna familia o clan.
- La principal forma de enseñanza es a través de la observación y repetición de las técnicas, muchas veces de acuerdo con patrones definidos en las llamadas katas (formas preestablecidas) en solitario o generalmente en parejas características de la escuela.
- Las técnicas incluyen golpes pero no como un fin en si mismos sino para facilitar llaves/ luxaciones a las articulaciones, lanzamientos, derribos o estrangulamientos.
- En general incluyen una base filosófica y ética a su práctica basada en el código del samurai o Bushido.
- Tienen un sistema de grados basado en general en certificados de aptitud, donde a su vez se evalua la actitud del practicante.
También denominado Jujutsu moderno son los estilos y métodos de Jujutsu que fueron creados posteriormente a 1868 en oposición a los estilos Koryu Jujutsu creados previamente, muchos de estos estilos modernos buscan la formación integral del individuo, y usan el sistema Kyu-dan originario del Butokukai y los cinturones de colores devenidos del judo para identificar los niveles previos al de cinturón negro similares a los creados por Mikonosuke Kawaishi para el judo en Europa en contraposición a los sistemas tradicionales de sistema Menkyo kaiden.
Ejemplos de gendai jujutsu son: Hakko Ryu de Okuyama Ryuho muy vinculado estructuralmente al Daito-Ryu Aikijujutsu, o su derivado el Hakko Denshin Ryu, el Danzan Ryu de H. Okazaki el Zendo ryu ju-jutsu o el Jujutsu brasileño que aunque fue llevado a Brasil por Mitsuyo Maeda a mediados del siglo XX fue desarrollado por Carlos Gracie en Brasil y varios sistemas Goshin Budo como por ejemplo Danzan Ryu de Henry Seishiro Okazaki, el Miyama-ryu de Antonio Pereira o el Nihon Dentou Ryu que pese a lo que parece indicar su nombre fue desarrollado en República Dominicana, Santo Domingo por el Dr. Alejandro Iván Serrallés Sagalowitz. Esos estilos de jujutsu son practicados a lo largo y ancho del mundo, y como es claro muchos sistemas de gendai jujutsu, han sido fundados por descendientes de japoneses o inclusive por no japoneses.
Jeet kune do
Historia:
Creado por Bruce Lee entre los años 1960 y 1973 aunque en un principio estuvo basado en el wing chun (esta interpretación puede verse como una referencia al principio del wing chun de simultánea defensa y contraataque), el Jeet Kune Do, primeramente llamado "Jun Fan Gung Fu" (Chino: Cantones: Janfàan Gūngfū Pinyin: Zhènfán Gōngfū. Literalmente: "El Kung Fu de Bruce Lee") es un método de combate independiente.
Jeet Kune Do no es Kung fu chino y aikido tradicional. Es según algunos, el resultado de la investigación y la "fusión"de wing chun, el boxeo occidental, la escrima y el muay thai; además de técnicas aplicadas por Bruce Lee por sus estudios de la fisonomía del cuerpo humano. Sin embargo, según otras personas, como Dan Inosanto, nombrado por Bruce Lee el sucesor de su estilo, Jeet Kune Do no es un estilo nuevo, una modificación de otro existente previamente o una fusión de artes marciales sino una idea que libera al practicante de limitarse a sí mismo.
Bruce Lee, su creador, reflejaba en todas y cada una de sus películas su peculiar arte de combate, el Jeet Kune Do, quedando así guardadas algunas de sus técnicas en éstas y en su libro, en el que demostraba a través de fotografías este estilo técnico y efectivo.
Criticado en sus inicios como arte marcial por los puristas al considerarse una fusión con las tendencias occidentales y su búsqueda de la efectividad como primer punto, fue rechazado inicialmente por los especialistas, aunque apreciado por el gran público estadounidense, al que Bruce ofrecía un arte marcial dedicado plenamente a la defensa y el ataque. Este principio de adaptabilidad venia representado como,
Yo no represento un estilo, sino todos los estilos. Vosotros no sabéis lo que estoy a punto de hacer, pero yo tampoco lo sé. Mis movimientos son el resultado del vuestro y mi técnica son el resultado de vuestra técnica.Caracteristicas del jkd:
- El Jeet Kune Do es una teoría de Estructura abierta (Jacques Lacan) que apunta a la particularidad de cada individuo y no preconcebida por sistemas rígidos, cerrados y con pretensiones de generalidad. Está basado en el estudio científico de las leyes de Newton, la anatomía humana, entre otros. En este sentido "El Jeet Kune Do es muy científico"(Bruce Lee).
- Economía en el ataque y en la defensa (Ataque: Golpes vivos con los miembros adelantados. Defensa: Chi Sao)
- Las armas para golpear y patear versátiles, sueltas, fluidas. Las fuertes herramientas a través de un pulimento continuo.
- El ritmo roto, el medio compás y el compás de uno o de tres y medio (tanto al ataque como a la contra).
- Entrenamiento físico, con pesas. Condición física completa.
- El movimiento directo JKD es el ataque y en las contras lanzándose desde donde se está sin volver a la posición.
- Movilidad corporal y juego de piernas ligero. Potencia suelta, potente acometida como conjunto. Soltura de muelle sin tener el cuerpo laxo. Conciencia mental flexible.
- Trabajo sin crispación, tácticas de ataque inesperadas.
- Fortaleza cuerpo a cuerpo:
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- Arremetidas con cambio de posición, Proyecciones, Agarres, Inmovilizaciones.
- Combate total en el sparring, entrenamiento por contacto real sobre blancos móviles.
- Estructura total más que parcial. Expresión individual más que colectiva, espontaneidad frente a rigidez. El entrenamiento de continuidad del yo expresivo detrás de los movimientos físicos.
- Fluir Constante (Movimiento en recto y en curva combinados, hacia arriba y hacia abajo, derechazo e izquierdazo de gancho, pasos laterales, agacharse y evadirse, círculos con la mano).
- Una posición bien equilibrada durante el movimiento, constantemente. Continuidad entre el empleo a fondo y la soltura.
También se debe añadir que en esta arte marcial todos los movimientos de ataque conllevan a otro de defensa o ataque. esto hace que no se derroche energia y el cuerpo "fluya" en cada pensamiento/movimiento.
Bruce lee.
En cuanto a golpes de mano se refiere tenemos el finger jab, el jab cross, upper cut, golpes de revés, etc. En el plano de las patadas, cabe destacar que se considera la patada lateral como el golpe más potente de todo nuestro arsenal técnico. Las patadas bajas, al igual que las patadas en giro, frontales, en revés, descendentes, ascendentes, en salto y todo tipo de rodillazos al igual que el uso del codo en giro ascendente, en giro diagonal o vertical. Cabe aclarar que las patadas de giro, si están bien aplicadas, son muy fuertes. Absolutamente todo está permitido. "La calle no es un torneo". El estilo que más se asemeja el Jeet Kune Do es el boxeo tailandés. La energía se produce cuando la no-intención inicia el movimiento desde el pie atrasado y flectado, subiendo por los músculos de la pierna, entrando en la cadera, finalmente viajando por el dorsal entrando en el brazo y colapsando en el momento del impacto. El cuerpo debe ser suave y ligero, sin fuerza bruta, para no impedir el devenir de la energía.
En este punto cabe mencionar el "Chi-Sao" y el "Lop-Sao", el primero significa "manos pegajosas", que consiste en no despegar las manos del oponente, dándonos con esto información extra por medio del tacto para así mejorar nuestro timing y el segundo, "manos que agarran", es sujetar la mano o brazo del oponente para realizar un contragolpe.
Las seis deseos:
El Jeet Kune Do es mucho más que un método de combate. Es una de las avenidas por las que la vida nos descubre sus secretos. Más que de una técnica estamos hablando del desarrollo físico y espiritual del individuo como tal. La mentalidad frente al combate ha de ser una mentalidad de ganador, o más bien "positiva" (somos parte de la naturaleza), sin anticiparse al resultado del combate, dejando que la naturaleza fluya. Una técnica tan completa puede deformarse si quien la práctica comete uno de estos seis errores fundamentales:
-
- 1. El deseo de victoria.
- 2. El deseo de recurrir a la astucia técnica.
- 3. El deseo de mostrar todo lo aprendido.
- 4. El deseo de atemorizar al enemigo.
- 5. El deseo de jugar un papel pasivo.
- 6. El deseo de librarse de cualquier enfermedad que nos afecte.
El método y la constancia entrenando suelen solucionar todos estos problemas.
Como repetía Bruce Lee: Investiga en tus propias experiencias, para llegar a entender qué funciona de ti.
Hwarang-Do
QUE ES Y UN POCO DE SU HISTORIA:
El hwa rang do, es el arte madre, precursor de todos los sistemas y artes marciales coreanas. En el siglo VI, cuando Corea estaba dividida en tres reinos (Koguryo, Paekche, Silla), el mayor de los tres, Koguryo, intentó tomar mediante las armas a los otros dos reinos. El reino de Silla, el más pequeño, fue defendido por un grupo de jóvenes caballeros aristócratas que junto a la clase guerrera se entrenaban en las artes marciales y en la lucha cuerpo a cuerpo para la protección de su reino. Estos jóvenes guerreros, generales y líderes del reino en los años posteriores fueron conocidos colectivamente como Hwa Rang. Técnicamente, "hwa rang do" significa "El camino del florecimiento de las virtudes del hombre" y por ello se conocía a estos guerreros como "Hombres o caballeros florecientes".
Junto a los guerreros Sulsa (las tropas de élite de los Hwa Rang) los Hwa Rang de Silla triunfaron sobre los ejércitos de Koguryo y esto tuvo como consecuencia la unificación de los tres reinos, lo que se conoce hoy en día como Corea. El feroz espíritu combativo de los guerreros Hwa Rang se hizo legendario, sirviendo a la historia como documental literario de miles de hechos heroicos de los inimitables Hwa Rang, incluyendo a los generales Yu Shin Kim, Kwang Chan, Sa Da Hawque eran conocidos como caballeros de suma inteligencia además de ser los líderes de la casta guerrera más temida en toda Asia. El seguimiento de su estricto código marcial junto a su superlativa técnica de combate hicieron de los Hwa Rang la mayor fuerza federal tras la eventual unificación de la península de Corea.
Hsing-I
Que es:
El Hsing-I ("Corazón y Mente") es uno de los estilos "internos" chinos.
Sus practicantes intentan usar la energía interior del cuerpo, el ch'i,
para llevar a cabo asombrosas hazañas en combate.
Los maestros del Hsing-I usan dos conjuntos básicos de maniobras.
El primero es una serie de maniobras de bloqueo-ataque estructurados
según los cinco elementos del pensamiento clásico chino (Fuego, Agua,
Tierra, Metal y Madera). El segundo es un grupo de formas basadas en
animales como Dragón, Tigre, Caballo, Tortuga, Pollo, Serpiente y Oso.
El típico ataque Hsing-I consiste en bloquear el golpe de un oponente,
agarrar el brazo o pierna con el que atacaba y golpearle (normalmente
con la mano). El Hsing-I es el más lineal y "externo" de los tres principales
estilos internos chinos.
habia muy poca info sobre este tema se agradecen aportes
lunes, 17 de mayo de 2010
Hapkido
Que es:
Hapkido es el nombre de un arte marcial coreano de defensa personal militar. El término se puede interpretar como "la senda de la coordinación de la energía". Los ideogramas que representan las palabras en el Hap Ki Do son los logogramas originarios de China. iguales en significado a los del aikido pero con escritura y pronunciación coreanas.
Un poco de su historia:
l Hapkido fue fundado por Choi Yong Sul, quien nació en 1904 en Chung Buk Corea, huérfano con ocho años de edad, fue raptado por un hombre japonés de negocios quien no tenía hijos y fue llevado a japon. Como el niño se comportaba muy mal con su nuevo padre, éste decidió recluirlo en un templo para que lo educaran. A los dos años de estar en el templo un monje le preguntó que a qué se quería dedicar en su vida, y el niño señaló hacia las imágenes de artes marciales que poblaban las paredes del templo, así que el monje que conocía al representante o Sôke Sōkaku Takeda (maestro de Daitō-ryū Aiki-jūjutsu), llevándole para que lo entrenara. Takeda no quería educar a un niño coreano, así que le hizo cambiar el nombre por uno japonés (dándole el nombre de "Asao Yoshida"), y le prohibió usar las costumbres coreanas, además de hacerle su sirviente.
Al finalizar la segunda guerra mundial y después de la muerte del sensei Takeda (según Choi, el maestro murio voluntariamente de inanición, debido la pena/ verguenza de que Japón hubiera perdido la guerra), Asao Yoshida regresó a su Corea natal, específicamente a la ciudad de daegu (Provincia de Gyeongsang del Norte) cambiando su nombre al nombre coreano de "Choi Yong Sul". En Corea empezó una nueva vida criando cerdos. Había en su región una fábrica que le daba los restos dejados por los ganaderos para alimentar a los cerdos, y cuando repartían la comida para animales, siempre había discusiones entre los criadores. Un día se produjo una pelea en la cual, el jefe de la fábrica se fijó en como Choi se deshacía fácilmente de sus adversarios, y le pidió que le enseñara. Allí comenzó a enseñar un nuevo método de defensa personal basado en la combinación de diversos métodos de lucha coreanos nativos (que tienen las patadas como característica principal), con Daito ryu Aikijujutsu (luxaciones y lanzamientos) provenientes del sistema aprendido durante su estancia en japon, y golpes de mano chinos; a este nuevo sistema inicialmente le llamó Yu Kwon Sul y finalmente "Hapkido".
Algunos instructores "tradicionales" afirman que el Hapkido contiene alrededor de unas 3600 técnicas, incluyendo 120 patadas diferentes. Sin embargo, el Profesor Suh Bok Sup, que fue el primer alumno de Choi, discute esto y afirma que el sistema original de Hapkido, según lo enseñado por Choi, abarcaba solamente 100 técnicas de defensa personal. Ahora hay muchos estilos de Hapkido, así como una docena de federaciones/ asociaciones / cuerpos gobernantes. Algunos estilos han producido formas ; otros estilos enfatizan las patadas altas (incluyendo saltos y patadas aéreas)y todavía otros estilos muy influidos por el judo o el aikido , enfatizan las proyecciones, y luxaciones.
En España, uno de los practicantes contemporaneos de Hapkido de mayor rango llamado Do Hyung Cho, está dando a conocer el arte en Madrid. El es 9º Dan por sus trayectoria y actos (Como por ejemplo crear una asociación llamada Kong In Hapkido).Él es uno de los pocos maestros coreanos residentes en Europa.
Las tecnicas de combate hapkido:Golpes de puño y mano abierta
Como en la mayor parte de las artes marciales tradicionales, el Hapkido emplea un gran número de golpes de puño y mano abierta. Un ejemplo característico de las técnicas de Hapkido es el golpe de "mano viva", que enfoca la energía en el baek hwa hyul de la mano, logrando producir golpes de energía, a su vez internos. La técnica de la "mano viva" se refiere al uso de la mano abierta para permitir el flujo de la energía hacia el exterior. Así, basándonos en la filosofía de no retener nuestra energía, sin necesidad de utilizar nuestra fuerza física, librarnos de un agarre.
Patadas
Existe una gran variedad de patadas en el Hapkido, desde las básicas que nacen desde la posición de pie, aumentando su complejidad progresivamente, para pasar a las patadas con salto y las patadas "especiales".
Entrenamiento:
El entrenamiento del Hapkido se realiza en el dojang.La distribución de los alumnos en el dojang se hace en función del rango o cinturón y de la experiencia. En la parte delantera se sitúan los cinturones de mayor experiencia, hasta llegar a la parte posterior izquierda, en la que se sitúa los alumnos de menor nivel.
Los métodos del entrenamiento pueden variar, una sesión de entrenamiento básica consta generalmente de 25-30 minutos de calentamiento, haciendo profundo hincapié en el calentamiento de articulaciones, ejercicios intensivos de estiramientos pasivos y activos, ejercicios de respiración y, posteriormente, prácticas en parejas (o incluso en grupo) de las diversas técnicas del Hapkido.
Si bien en ciertos aspectos como las luxaciones y los puntos de presión, el Hapkido es un arte marcial "suave" o "interno", su entrenamiento es muy vigoroso y exigente. Sin embargo, la fuerza no es un requisito primordial en el Hapkido; la fuerza, la velocidad, y la condición física necesarias para las técnicas se desarrollan con el entrenamiento, si bien es recomendable trabajar de forma paralela mediante calistenia la fuerza resistencia de, al menos, tronco, piernas brazos y manos.
Realmente podemos clasificar el arte marcial del Hapkido como un "arte energético", en el que no importa tanto la fuerza física, sino el movimiento del propio cuerpo que efectúa la técnica.
Estilos derivados del Hapkido
Sin moo hapkidoyan hum kwan hapkido
young moo hapkido
hoi jeon moo sool hapkido
shen un kwan hapkido
Bojutsu
Que es:
El bojutsues el arte de usar un bo o bastón (generalmente de madera) como arma. Generalmente suele utilizarse el rokushakubo (bo de seis shaku) al que se suele llamar simplemente bo por ser el bastón más utilizado en este arte marcial. Las varas o pértigas son tal vez una de las primeras armas utilizadas por el hombre. Han sido utilizadas por miles de años en el Asia Oriental.
Actualmente el bojutsu es generalmente asociado con el kobudo de okinawa o con el koryu budo japones. El bojutsu japonés es uno de los elementos principales del entrenamiento marcial clásico (bugei jyuuhappan). Bajo el contexto okinawense, el arma es generalmente conocida como kon.
El fundador del aikido, Morihei Ueshiba, era practicante de bojutsu, y fundador de la escuela Masakatsu Bo Jutsu, de la que dio la transmisión a Hikitsuchi Michio. El bo utilizado en Masakatsu bojutsu, tiene la peculiaridad de que la longitud es proporcional a la altura del practicante, debiendo llegar desde el suelo (descalzo) hasta debajo de la nariz. El principal alumno de Michio Hikitsuchi en el Masakatsu Bo Jutsu en Europa es Gerard Blaize. Según algunos alumnos de Morihei Ueshiba también desarrolló diversas técnicas con un bastón de longitud media llamado jo en el aikido.
Tipos de bastones utilizados en el Bojutsu
Aunque el bo más utilizado y conocido es el de aproximadamente 180cm (rokushakubo), existen otros tipos de bastones que también se manejan en el arte del bōjutsu:
- Rokushaku Bo: bastón de 180 cm.
- Yonshaku Bo: bastón de 130 cm.
- Sanshaku Bo: bastón de 95 cm.
- Shishin Bo: bastón de 30 cm.
- Nyoibo: mástil de 200 cm. por 5 pulg (12.7 cm.).
- Daisharin: bastón de 250 cm. con ruedas en los extremos.
- Nihiri Bo: bastón de 180 cm. con una punta retorcida.
domingo, 16 de mayo de 2010
Arnis eskrima
La Eskrima es un arte marcial filipino, también llamado Kali y Arnis, dependiendo de la región de Filipinas donde se practique. Aunque se basa en el uso de armas (principalmente bastones de madera de rattan de unos 70 cm de largo y una pulgada de diámetro llamados "olisi", y dagas) también incluye técnicas de combate cuerpo a cuerpo (conjunto de técnicas conocidas como "Mano Mano") como golpes y agarres (estos últimos forman el subconjunto de Mano Mano conocido como Dumog). La eskrima no es un arte marcial homogéneo, sino que se subdivide en varios estilos o escuelas, siendo una de las más importantes, debido a su tamaño y antigüedad, la escuela Doce pares. El nombre Eskrima proviene del vocablo español esgrima y a los practicantes de este estilo de lucha se los llama eskrimadores.
A diferencia de otras artes marciales, en el eskrima pueden usarse técnicas, con bastones, puñales, o de mano, pero todas pero todas siguen un mismo principio.
La filosofía del sistema de eskrima es simple; el todo es más grande que la suma de sus partes. Por ejemplo, una técnica no funciona en si mismo si no esta combinado con los conceptos de equilibrio, potencia, rapidez, enfoque, timing y actitud. Gracias a la combinación de estos elementos, al final el todo es mucho más eficaz de lo que sería normalmente la suma de las partes. Por esta razón, las técnicas practicadas en el eskrima solo son herramientas para comprender, aceptar y guardar estas ideas. El número de técnicas diferentes aprendidos por un individuo no aumenta su nivel de competencia de este sistema. Las técnicas solo son movimientos hasta que están combinadas con los conceptos intrínsecos de lucha.
El escrima, para la variante enseñada por las organizaciones de wing chun o derivadas del sistema Latosa, consiste en cinco movimientos, no bloqueos ni movimientos ofensivos/ defensivos, solo movimientos. Estos movimientos entran en la definición de bloqueos, pero realmente se convierten en golpes de interferencia. La idea es comprender los movimientos, para después relacionarlo con cada concepto estudiado en eskrima. Con solo cinco movimientos la aproximación es simple, sin embargo la variedad es infinita.
Al principio, también para el sistema Latosa y derivados, se aprende con un palo corto, de aproximadamente 55cm. Este tamaño corresponde al de un machete, arma usual en las Filipinas. Pero el sistema se adapta a todas las armas blancas (palo largo, cuchillo, doble palo, etc.), incluso se practica con manos libres. Bill Newman, maestro de escrima Latosa, ha integrado en el estilo las armas medievales. Pero el eskrima es ante todo un estilo muy realista, completamente adaptado a las armas blancas actuales, que pueden llegar a ser, por ejemplo,un simple bolígrafo.
Según Sifu Javier Gutierrez (alumno directo de Bill Newman), la escrima Latosa no es un estilo, sino un sistema de entrenamiento cuyo objetivo es que cada practicante consiga alcanzar el máximo grado de eficacia. Como la práctica exige vigilancia con el fin de que nadie se lesione, los practicantes están en un estado de alerta, en una condición mental que se aproxima a una situación de autodefensa. También deberían dominar su temor al choque. Todos estos factores, propios al desarrollo del espíritu de las artes marciales, hacen del escrima Latosa un complementario excelente del Wing Tsun, aunque las artes marciales filipinas tienen su propia identidad que no necesita de ningún tipo de relación vinculante con otros estilos.
Algunos maestros connotados de eskrima han sido Antonio Ilustrísimo, Angel Cabales, Anciong Bacong, Filemón Cañete, Ciriaco Cañete, Dionisio Cañete, Floro Villabrille y su sucesor, Ben Largusa, o el alumno de Bruce lee, dan inossato.
El término escrima con "c" es utilizado únicamente por los practicantes de las diferentes organizaciones de Wing Tzun y sus variantes, siendo un término no usado en Filipinas, donde se usa la "k" para designar a la eskrima.
Arnis koreadas
Un poco de su historia:
En 1990 llegó a Francia Oliver Bersabal y con él un estilo de Arnis desconocido hasta el momento, el Arnis Koredas Obra Mano, que podría traducirse literalmente como “mezcla del trabajo de la mano”. Es originario de la región de Visayas, situada en el centro del archipiélago filipino, con Cebú como ciudad principal.Su fundador, Andrés Gombán (190? – 1998) lo ideó basándose en su dilatada practica y experiencia en combate real. Estibador en el puerto de Cebú, era originario de un poblado del interior de la jungla. Dicen de él que era una persona buena y humilde, amante de peleas de gallos y del alcohol de coco llamado “tuba”, y ferviente creyente del animismo local. Sólo hablaba cebuano (dialecto de su región que incluye muchas palabras del castellano) Sus últimos alumnos fueron Jose y Oliver Bersabal y hoy en día pocos de sus estudiantes permanecen vivos como consecuencia del estilo de vida que suelen llevar algunos eskrimadores.
Sobre el sistema:
En Koredas las herramientas de trabajo consisten en dos palos de 55 a 60 cm. y un cuchillo de entrenamiento de madera o metálico. La indumentaria (que se impuso en Francia) comprende entre otras prendas un pañuelo de color llamado purong que se lleva siempre en la cabeza al estilo corsario, indicando el nivel de su portador por este orden creciente: verde, marrón, amarillo, azul y rojo. En la práctica del Koredas hay muy poco trabajo en solitario, siempre se busca trabajar con un compañero de entrenamiento, formando así una dinámica de progresión. Por afinidad se suele encontrar lo que llamamos “partner”, o sea un “compañero de armas”. Podríamos dividir la escuela en los siguientes estilos:
Solo Olisi:
Manejo del palo utilizando 12 ángulos preestablecidos para el adiestramiento, así como el uso de la mano libre, abriendo un abanico de posibilidades que luego se traslada a la mano vacía. El uso de doble olisi se aplica en un ámbito menor, para mejorar la coordinación.
Kotsilio Depensa:
Parte dedicada a la defensa sobre armas de filo, especialmente el cuchillo, tanto a mano vacía como en combate cuchillo contra cuchillo. La dinámica del Solo Olisi se recupera buscando la distancia corta en el combate.
Mano-Mano:
Término que engloba todo el trabajo de mano vacía, enfocado exclusivamente a la defensa personal. Se mezclan las aplicaciones del manejo del palo y las técnicas exclusivas de lucha sin armas.
Layog-Dumog:
Lucha, utilizando llaves, inmovilizaciones y derribos como complemento del Mano-Mano.
Lo que primero llamará la atención de este sistema de Arnis tal y como es enseñado por Bersabal, reside en el hecho de que el palo que se utiliza mide tan solo unos 50 cm, por lo que la distancia de combate se ve reducida radicalmente en comparación con otras escuelas filipinas que utilizan palos de 70 cm, así que en consecuencia esta escuela es conocida como de “serrada”, lo que implica un dominio de la economía de movimientos para imprimir una celeridad mayor a las combinaciones al eliminar desplazamientos superfluos e innecesarios. Por ejemplo, al principiante se le prohíbe desplazar el pie derecho en los trabajos ataque-defensa por parejas y en cambio se le pide una movilidad de cadera y hombros mucho más elaborada para imprimir fuerza y fluidez a los golpes sin cambiar la distancia de combate. Los ángulos de golpeo son 12 (5 de pique y 7 de golpe o corte), en el inicio se enseñan los ángulos con desplazamiento en solitario y luego sobre un contrario estando éste en estático. Seguidamente se ven los bloqueos básicos y rápidamente se pasa a un trabajo por parejas mediante un intercambio de golpes alternando los roles atacante-defensor. Se considera el trabajo de la mano libre casi tan importante como el de palo, ya que en tan cortas distancias es esencial la ayuda que aquélla presta en los apoyos al bloqueo, los desvíos, los chequeos o las llaves. Hay que recordar que al ser un sistema de “serrada” todo va a una velocidad diferente, los objetivos de golpeo están mucho más próximos y es habitual que los practicantes tengan tan interiorizados todos los movimientos, tanto de defensa como de ataque, que éstos se produzcan más como una reacción instintiva a un estímulo externo que a una orden consciente del pensamiento, lo que no hace sino imprimir mayor celeridad al combate.
En cuanto el cuchillo, se recupera parte de las angulaciones del Solo Olisi, priorizando puntos vitales como carótida, muñecas, vejiga, corazón, riñones… En el caso de defensa de mano vacía contra cuchillo no se busca la sofisticación, sino la efectividad de la defensa contra el ataque de cuchillo, dando mayor importancia a eliminar primero la amenaza del arma y sólo después buscando controlar al adversario. En combate de cuchillo contra cuchillo, tanto los bloqueos como los pases y demás técnicas utilizadas en Solo Bastón se trasladan a este ámbito con variaciones propias de la adaptación a usar armas con filo, buscando mayor simultaneidad de acción entre la mano del cuchillo y la mano libre. Es comúnmente aceptado en el ámbito de las AMF que el trabajo de mano vacía procede del trabajo con palo, a la inversa de lo que sucede con la mayoría de artes marciales donde primero se enseña la mano vacía y luego se pasa al dominio de las armas. Sin embargo, debido a que en la mayoría de los sistemas de Eskrima se utiliza un palo de 70 cm., la distancia de trabajo siempre es mayor que en mano vacía, por lo tanto el paso de trabajo con palo a combate sin armas se entiende mucho mejor y es más natural en el Arnis Koredas Obra Mano ya que al entrenar con un palo de 50 cm. se trabaja desde el principio en distancias cortas, ves los peligros de esta distancia y las técnicas de mano vacía tienen un paralelismo tangible con el trabajo de palo. De hecho, la gran variedad de las técnicas de Mano-Mano presentes en el Koredas deben su existencia a la proximidad con el estilo de Solo Olisi. Existe también dentro del Mano-Mano un estilo de Silat filipino (siendo un aportación de Oliver Bersabal) propio de la escuela enfocado solamente a la defensa personal que utiliza el concepto de la línea recta y se aplica también en el uso del malong, una prenda originaria del centro- sur de Filipinas. Es necesario recalcar que todos los estilos presentes en el sistema provienen únicamente de fuentes filipinas, sin recibir influencia alguna de otras artes marciales, a diferencia de otros sistemas que, siendo originarios del archipiélago, han añadido a su abanico de técnicas trabajos influenciados por escuelas de otros países, mayoritariamente japonesas por proximidad geográfica. La pureza del Arnis Koredas Obra Mano es considerada de vital importancia para su representante, Oliver Bersabal, tal como entendía a su vez Andrés Gomban.
VIDEOS BOXEO
Les dejo un Bonus una pelea entre dos grandes del boxeo Muhammad ali vs Rocky marciano:
Boxeo tecnica
Tecnicas:
El boxeo tiene muchos estilos, hay boxeadores fajadores, técnicos, golpeadores, defensivos, contraofensivos etc., contando de un nutrido bagaje de "técnicas", cuyo aprendizaje y perfeccionamiento demanda de muchas horas de trabajo en el gimnasio.
Estas tecnicas están orientadas tanto a protegerse, como a desplazarse dentro del ring y para ejecutar cada uno de los golpes asumiéndose en general, que es indispensable el aprendizaje de una buena técnica si realmente se desea progresar en el entrenamiento, y si se quiere brindar un buen espectaculo.
En general, se comienza por aprender la posición de "guardia básica" lo cual implica saberse parar perfectamente bien, con el pie izquierdo adelante y el derecho, un poco retrasado (para diestros), y un poco abierto. El mantener a lo posible una buena postura de pies es indispensable, por el equilibrio y apoyo que esto representa.
La posición del torso debe ser sumiendo el estomago y encorvarse ligeramente, con la mano izquierda al nivel de los pomulos y la derecha a la altura del mentón. La mano izquierda quedará más adelantada que la derecha, (se procura arduamente no bajar las manos, por ser una defensa principal y versátil protección) con los codos un poco cerrados, para proteger el estómago, y moverlos para proteger los riñonenes y el higado. Finalmente el hombro que queda adelantado, siempre deberá estar más levantado protegiendo la barbilla que queda casi pegada al mismo.
Para caminar o desplazarse, los pies no deben quedar juntos, cruzados, o en línea recta, pues el pie derecho es el pie de apoyo, y si se juntan, o mal posicionan, se pierde equilibrio, y también el desplazamiento debe de ser sobre las puntas de los pies.
Para avanzar, primero se adelanta el pie izquierdo, y luego el derecho, siempre sin juntarlos. A la inversa para el retroceso, se mueve primero el pie derecho y luego el izquierdo -siempre para boxeadores diestros-. Para el desplazamiento lateral: hacia la derecha, primero el derecho y hacia la izquierda primero el izquierdo, siempre sin juntar los pies.
Los golpes son dirigidos hacia el cuerpo del rival. Se clasifican, según la trayectoria que recorre el brazo en rectos o curvos y a su vez pueden ser ascendentes, descendentes o paralelos al suelo.
Cada golpe tiene su nombre y básicamente son:
- el jab,
- el directo o cross,
- el uppercut o gancho,
- el crochet y
- el swing o la volea.
Su efectividad al momento del impacto depende de la coordinación de todos los músculos y huesos del cuerpo que intervienen en su ejecución, de la velocidad del púgil y de la traslación del peso hacia el puño que está golpeando.
Por ejemplo, el golpe denominado "directo" o "cross" debe de ser dirigido hacia la cara del oponente, girando la punta del pie hacia dentro según sea la mano con que se tira (derecha con derecha e izquierda con izquierda) girando la cintura, la espalda y metiendo el hombro (las indicaciones cambian para zurdos).
Golpes:
Existen cuatro tipos básicos de golpes en boxeo: jab, cruzado / cross o directo, gancho o uppercut y crochet. Si un boxeador es diestro (ortodoxo), su mano izquierda es la que lleva la delantera, mientras que la derecha se mantiene en posición trasera. Para un boxeador zurdo, las posiciones son opuestas a las antedichas. Para un ejemplo ilustrativo, la siguiente discusión parte desde la perspectiva de un púgil diestro:
jab - Un puñetazo veloz y directo, lanzado con la mano delantera desde la posición de guardia. El jab es acompañado de una pequeña rotación del torso y la cadera, en el sentido de las agujas del reloj, mientras que el puño rota 90 grados, adquiriendo una línea de golpe horizontal en los nudillos en el momento del impacto. A medida que el puñetazo alcanza su mayor magnitud, el hombro en posición delantera puede anteponerse al mentón. La mano que se encuentra en posición trasera permanece junto al rostro para proteger la mandíbula. Luego de impactar con el blanco, la mano delantera se retrae rápidamente para retomar la posición de guardia por delante del rostro. El jab es reconocido como el golpe más importante en el haber de un boxeador, porque le proporciona una cantidad justa de su propia capacidad de guardia y deja muy poco margen para recibir un puñetazo por parte del contrincante. Tiene un alcance más largo que cualquier otro puñetazo y no requiere mayor esfuerzo o de transferencia de peso. Debido a su poder relativamente débil, el jab se usa por lo general para mantener la distancia con el adversario, probar la defensa de éste, intimidarlo, y preparar golpes más pesados y fuertes. Se puede agregar un intervalo, trasladando todo el cuerpo con el golpe, para un poder adicional. Algunos boxeadores destacados que han sido capaces de desarrollar un poder relativo en sus jabs y usarlo para castigar o debilitar a sus oponentes hasta cierto punto, han sido Larry Holmes y Wladimir Klitschko.
Cross / directo o cruzado - Un puñetazo fuerte y directo ejecutado con la mano en posición trasera. Desde la posición de guardia, la mano trasera se desplaza desde el mentón, cruz
a el cuerpo y se dirige, de forma directa, a la cara del adversario. El hombro posterior se antepone y termina rozando el exterior del mentón. Al mismo tiempo, la mano en posición delantera se retrae y se sitúa frente al rostro para proteger el interior del mentón. Para un mayor impacto, el torso y la cadera rotan en sentido contrario de las agujas del reloj en el momento en el que se ejecuta el cross. También existe una transferencia de peso del pie posterior al que se encuentra en posición anterior, ocasionando que el talón adverso dé un vuelco hacia afuera, y de este modo conseguir que actúe como fulcro para la transferencia de peso. Al igual que el jab,
también se puede dar un paso intermedio. Tras la ejecución del cross, la mano se retrae rápidamente y se retoma la posición de guardia. Puede servir para contrarrestar el efecto de un jab, dirigirse a la cabeza o al cuerpo del contrincante, o preparar un gancho. El cross también puede seguir a un jab, dando lugar a la clásica combinación del "uno-dos". Este golpe también recibe el nombre de "directo", "derecho" o "derechazo".
Crochet - Un puñetazo semicircular, ejecutado con la mano en posición delantera y que se dirige a la cabeza del adversario. Desde la posición de guardia, el codo se retrae con el puño en horizontal (los nudillos antepuestos), y toma una postura curvilínea. La mano adversa se antepone a la mandíbula con firmeza para darle protección al mentón. El torso y la cadera rotan en sentido del reloj, propulsando el puño en forma de un arco ajustado hacia la parte frontal del cuerpo y conectando con el blanco. Al mismo tiempo, el pie en posición delantera, da un giro sobre la parte delantera del pie, volviendo el talón izquierdo hacia afuera. Tras el impacto, la trayectoria circular del crochet acaba de forma abrupta y la mano delantera se retrae rápidamente a la posición de guardia. Un crochet también puede impactar en la zona baja del cuerpo, siendo incluso aquí más interesante el objetivo del hígado y de los riñones, por lo que esta estrategia recibe a menudo la denominación de "rasgón" o "rip", para diferenciarse del crochet convencional a la cabeza. El crochet también puede ejecutarse con la mano en posición posterior.
Uppercut - También llamado Gancho. Un puñetazo vertical y ascendente que se ejecuta con la mano en posición posterior. Partiendo de la posición de guardia, el torso se sitúa justo hacia la derecha, la mano trasera recae por debajo del nivel del pecho del adversario, y las rodillas se arquean sutilmente. A partir de esta posición, la mano posterior se desplaza en dirección ascendente en forma de arco hacia el mentón o el torso del contrincante. De forma simultánea, las rodillas se erigen rápidamente y el torso y la cadera rotan en sentido contrario al de las agujas del reloj, llevando el talón posterior hacia afuera, consiguiendo simular el movimiento corporal arqueado del cross. La utilidad estratégica del uppercut depende de la habilidad de impulso hacia el cuerpo del adversario, dando lugar a una serie de ataques sucesivos sin balanceo. El uppercut
derecho seguido de otro gancho izquierdo, es una combinación mortal.
Estos diferentes tipos de golpes pueden ejecutarse en una sucesión rápida para formar combinaciones o "combos". La combinación más frecuente es la del jab con el cross (o cruzado), conocida como el "uno-dos". Suele ser una combinación eficaz, porque el jab bloquea la vista del contrincante, facilitando el impacto de una forma más limpia y poderosa.
Boxeo el cuadrilatero
La lona:
Aparte de la designación al material, se le llama lona a la superficie donde el combate se lleva a cabo, o sea la superficie sobre la cual los boxeadores se desplazan. En una forma básica, ésta es de color natural del tejido textil, y en manera más sofisticada puede ser de color azul, y dependiendo del evento, ésta puede ser empleada como medio promocional, de mercadotecnia y publicidad.
En los encuentros pugilísticos, la lona toma importancia reglamentaria, ya que al ser noqueado y quedar derribado sobre la lona después de un conteo de protección establecido por el arbitraje dará como resultado la derrota al peleador si no se recuperó y la victoria al boxeador que impuso el castigo. Por lo que quedar en la lona es equivalente a perder el encuentro. Una de las medidas esenciales para continuar un combate es el que los boxeadores se mantengan en pie.
Una forma de detener una pelea momentáneamente es el de colocar una rodilla sobre la lona; esto indicará al referee que el boxeador ha solicitado que se detenga la pelea por alguna razón.
Las esquinas:
Ya que la zona de combate es un cuadrilátero, una esquina es asignada a un combatiente, y la esquina opuesta le es asignada al otro pugilista. Estas esquinas son las áreas que representan la reagrupación del boxeador durante el período de descanso, dígase de un minuto, entre asaltos. También es donde el equipo de apoyo del deportista se aplica a atender sus heridas, ofrecer agua y consejo. El equipo de esquina es de gran importancia en el transcurso del encuentro, pues conocen al boxeador, frecuentemente lo han seguido desde su entrenamiento, y pueden ofrecer ajustes de técnica en combate y defensa porque ven el desarrollo de la pelea desde fuera de las cuerdas.
El equipo de apoyo puede ser constituido por el entrenador principal, el entrenador asistente y un paramédico encargado de cerrar las heridas y detener el sangrado.
Al finalizar el asalto, es común que se suba un banco para que el boxeador se siente y repose brevemente y sea más fácil atenderlo; cuando el boxeador regresa a atender el siguiente asalto, el asiento (y cualquier otro objeto) se retira para dejar el área libre. En diseños modernos, el asiento está sujeto al poste de la esquina que también provee el eje de rotación para que se posicione o retire desplazándolo en rotación sobre su eje.
Tirar la toalla:Desde la esquina, el equipo de apoyo puede tirar la toalla si lo cree prudente para el cuidado del púgil; ésto significa que el entrenador puede detener la pelea por completo en el momento que arroja su toalla, (la cual por lo general es blanca) o esponja, para señalar al arbitraje de esta decisión. Por lo que la frase "tirar la toalla" es equivalente a darse por vencido.
La decisión de arrojar la toalla hacia el centro de la lona, y por consiguiente detener de inmediato la pelea aceptando la derrota, recae en la prudencia del equipo de apoyo del boxeador, y es una decisión que se respeta y se mantiene como resultado final a pesar de que el boxeador participante no esté de acuerdo con ello.
El detener la pelea puede evitar daño irreparable al boxeador.
Las cuerdas:
Una de las características sobre el cuadrilátero moderno, es el uso de cuerdas que limitan su perímetro. Las cuerdas señalan el área reglamentaria para el boxeo, y proveen cierto grado de seguridad a los deportistas pues el encuentro es sobre una plataforma. Las cuerdas son forradas, a veces luciendo colores sólidos. Se encuentran posicionadas en forma paralela una de la otra, y son cuatro (o tres) de ellas por lado.
El uso de las cuerdas durante un combate pugilístico se torna estratégico dependiendo de la defensa y ataque. Un peleador abatido quizá busque apoyar su espalda sobre las cuerdas durante un ataque de su contrario, o buscar resguardo cubriendo su espalda en el poste de alguna esquina y esperar que las cuerdas que están en la proximidad sirvan de estorbo alguno a los golpes. Por lo tanto, el uso de la frase "estar contra las cuerdas" es indicativo de una situación adversaria y desventajosa.
En el pasado, el uso de cuerdas fue más limitado. Inicialmente sin cuerdas, y posteriormente con tres (o menos) mucho menos tensas que las empleadas en el siglo XXI.
La campana:
Cada asalto (round) es de tiempo limitado, y los boxeadores son avisados de iniciar el asalto y de concluir cada asalto y detener los golpes de inmediato al escuchar el sonido de una campana. Es común que los boxeadores sean avisados con anticipación 10 segundos antes que suene la campana. El tono metálico de la campana es percibido al sonar, generalmente, una sola vez en cada ocasión. La campana es sonada por alguno de los jueces o del personal de arbitraje, por lo que no está presente dentro del cuadrilátero sino en su alrededor. Es incorrecto continuar los golpes después de escuchar la campana. El timbre de la campana no únicamente es metálico, sino que también existen señales electrónicas.